詞條
詞條說(shuō)明
表現(xiàn)航海生活、軍事內(nèi)容、愛(ài)國(guó)思想、浪漫情調(diào)和宗教熱情的主題
約葬於西元前2000年的埃及木乃伊身上就曾發(fā)現(xiàn)文身。有關(guān)色雷斯人、希臘人、高盧人、古日耳曼人和古不列顛人的記載都提到文身。古羅馬罪犯和奴隸要文身?;浇膛d起後歐洲各地禁止文身,但在中東和其他地方仍保留此風(fēng)。歐洲人在探險(xiǎn)時(shí)代與美洲的印*安人及玻里尼西亞人接觸時(shí),再次在這些民族中間發(fā)現(xiàn)文身。受玻里尼西亞人和日本人的影響,為歐美海員身上刺花的文身館出現(xiàn)在全世界許多口岸城市。**臺(tái)電動(dòng)文身機(jī)於1891年在
一般我們常用的就是用紅霉素軟膏或者醫(yī)用凡士林類藥膏顏色色素顆?;瘜W(xué)性很穩(wěn)定又處于皮膚層內(nèi)因此一般不會(huì)影響著色。醫(yī)用凡士林和紅霉素軟膏除了有藥物療效外還可滋潤(rùn)皮膚并使傷口保濕能使皮膚壞死層降到較低重要的是能保持傷口干凈衛(wèi)生。平時(shí)也要注意用清水清洗傷口清洗并不會(huì)影響顏色可以洗掉附著于表層皮膚少許顏色這些不清洗也會(huì)自動(dòng)脫落的屬于正常的恢復(fù)現(xiàn)象。漢口紋身,漢口刺青,漢口**洗紋身(詳址-
(五)總結(jié) 郭沫若生前來(lái)海南時(shí),曾對(duì)這種習(xí)俗有感而發(fā):“花門(mén)梨面?zhèn)髀動(dòng)校竦奖Mな家?jiàn)之。黎族積緇成習(xí)尚,婦容黥墨足驚奇。雖云古道存民俗,想是奴徽剩子遺。幸喜小姑逢解放,素顏不復(fù)類當(dāng)時(shí)?!?有學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō),黎族婦女紋身是“刻在人體上的敦煌壁畫(huà)”,是寫(xiě)在身上的歷史。文身作為習(xí)俗與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,體現(xiàn)了古代先民們的意識(shí)形態(tài)、審美取向和藝術(shù)追求,并深受社會(huì)發(fā)展的影響,明顯地烙上了時(shí)代的烙印,成為一種自成
街幫或摩托車幫的成員常以文身圖案來(lái)作為標(biāo)記
19世紀(jì)美國(guó)罪犯獲釋時(shí)要文身,英國(guó)逃兵要文身。後來(lái)西伯利亞的監(jiān)獄和納粹集中營(yíng)的在押人員身上也刺上標(biāo)記。20世紀(jì)街幫或摩托車幫的成員常以文身圖案來(lái)作為標(biāo)記。19世紀(jì)晚期英國(guó)上層社會(huì)男女曾流行文身。文身在世界大部分地方已將滅或絕跡,只有特殊醫(yī)學(xué)用途或歐美、日本文身類型例外,這些是1990年代重新引起興趣的主題。武漢契丹彩繪傳播有限公司作者:武漢契丹彩繪傳播有限公司扣扣:柒零陸貳柒柒柒捌叁武漢紋身,武漢
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