詞條
詞條說(shuō)明
博物館環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的特殊性
隨著博物館免費(fèi)開(kāi)放進(jìn)度,越來(lái)越多的大型博物館成為公共文化娛樂(lè)場(chǎng)所,接待觀眾數(shù)量增多,博物館內(nèi)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)也愈顯其重要,各類服務(wù)設(shè)施的實(shí)際功能也面臨著考驗(yàn)。 博物館是一個(gè)有著歷史性的功能復(fù)雜而龐大的建筑物,它與眾不同并充滿想象,博物館空間大多具有建筑藝術(shù)的特性,從而也決定了導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)要與建筑空間藝術(shù)相協(xié)調(diào)的原則。 ? 根據(jù)藏品內(nèi)容劃分,不同分類的博物館具有不同的文化氣質(zhì),導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的設(shè)
城市空間環(huán)境內(nèi)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)
??????? 在今天城市快速建設(shè)的無(wú)序化擴(kuò)張中要準(zhǔn)確的辨別方向必須依靠信息系統(tǒng)的引導(dǎo)和幫助,人們穿行在各路商家林立、城市高架、大小街巷交織而成的密網(wǎng)中。如果沒(méi)有傳統(tǒng)的道路標(biāo)識(shí)牌或電子的數(shù)字衛(wèi)星導(dǎo)向系統(tǒng)相助,那么現(xiàn)代社會(huì)的文明人就會(huì)像螞蟻一樣迷失方向而四處亂竄。但是一個(gè)城市的空間導(dǎo)向,僅依靠道路標(biāo)識(shí)牌或者數(shù)字衛(wèi)星導(dǎo)向系統(tǒng)是不夠
對(duì)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的探討
??????環(huán)境景觀標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是將環(huán)境與標(biāo)識(shí)這兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合的一個(gè)完整的概念,它不是純粹的對(duì)環(huán)境空間功能和形式,或?qū)渭兊钠矫鏄?biāo)識(shí)形態(tài)的獨(dú)立的研究,而是在注重環(huán)境功能的基礎(chǔ)上,對(duì)特定環(huán)境中的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)科學(xué)的、系統(tǒng)的、整體的、多元的研究。 美國(guó)學(xué)者凱文林奇是*的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)大師,他的“城市意象說(shuō)”在20世紀(jì)50年代是較具影響力的。他指出,
麥肯標(biāo)識(shí)成功設(shè)計(jì)制作國(guó)內(nèi)首套大型鋁材高爾夫積分牌
????? 上世紀(jì)80年代中期,新中國(guó)的高爾夫逐漸發(fā)展起來(lái),直到今天,中國(guó)的高爾夫距離世界水平,仍然存在一定距離,乃**爾夫?qū)I(yè)賽事標(biāo)識(shí)標(biāo)牌,很多都是從國(guó)外引進(jìn)。但是,中國(guó)也不是只一味的從國(guó)外引進(jìn),開(kāi)始越來(lái)越有自己的想法和創(chuàng)意,直到2010年麥肯標(biāo)識(shí)與獅子湖高爾夫的合作,成功獨(dú)立設(shè)計(jì)和制作了大型鋁材高爾夫積分牌,開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)始擺脫以往的從國(guó)外進(jìn)口大型
聯(lián)系人: 麥肯
電 話: 0755-23612021
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