詞條
詞條說(shuō)明
四大判官是哪四個(gè) 判官小鬼 **鬼王神像訂制 閻羅王 牛頭馬面彩繪神像
?在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,冥府文武四大判官一直都非常神秘,地府四大判官長(zhǎng)的兇神惡煞、陰險(xiǎn)狡詐,但絕大部分都心底善良、正直之輩,職責(zé)是判處人的輪回生死,對(duì)壞人進(jìn)行懲罰,對(duì)好人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。*的四大判官為:賞善司魏征,罰惡司鐘馗,察查司陸之道,陰律司掌生死簿崔玨。
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十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個(gè)掌控者,其說(shuō)始于唐末。十殿閻王,其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。北陰酆都大帝又稱酆都大帝,地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說(shuō)中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早,《山海經(jīng)》中即有鬼國(guó)的記載,稱度朔山上有大桃木,出幡三千里,其枝問(wèn)東門叫鬼門,為萬(wàn)鬼出入的地方,門上有
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孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西耀縣)人,是*的醫(yī)師與道士。他是中國(guó)乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家,被譽(yù)為藥王,許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機(jī),字仲景,南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,
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中國(guó)古代**中的主文運(yùn)、文章的奎星。"奎星"是中國(guó)古代天文學(xué)中二十八宿之一。東漢緯書《孝經(jīng)援神契》中有"奎主文章"之說(shuō),后世附會(huì)為神,建奎星閣并塑神像以崇祀之,視為主文章興衰之神,科舉考試則奉為主中式之神,并改"奎星"為"魁星"。宋張?jiān)伞陡谢识鳌邸吩~:"綠發(fā)照魁星,平康爭(zhēng)看。錦繡肝腸五千卷。"元?jiǎng)_ 《隱居通議·造化》:"淳熙中,殿試進(jìn)士,有鄧太史者告周益公,魁星臨蜀。"清李漁《奈何天·慮婚》
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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手 機(jī): 13243199594
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